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年味是什么样的?
作者:admin??发布时间:2015-06-25 08:11 打印 字号: | |
    农历正月初七,是大部分工作的人第一天上班的日子,这一天的到来,意味着国家法定节假日中的春节结束了。但就中国传统而言,真正意义上的春节,要有“花市灯如昼”的氛围,在“月上柳梢头,人约黄昏后”的婉约中赏完上元节的花灯才算完。如果以上元节过完才算过完年,那么初七上班的规定就不符合传统。这年还没过完,诸多的上班族要赶着去上班,对现行春节放假制度的吐槽和拍砖就成为一种必然。

  近几天网上发起的一项网络调查显示,近90%多的网友赞成将春节的假期延长至元宵节后,以便给更多回乡过年人士留下更多的时间陪伴亲人之旁。由此可见,不管是出于何种考虑,国人对过年还是有着很大的热情,要求留在老家(特别是农村),并完整地把传统年过完,是一个不可忽视的声音。

  很多人为什么要求把春节假期延长到元宵节后,很大的一个原因是现在的放假制度,让他们感受不到过年的味道。也许,过年的假期长一点,就有更多时间去体会这种传统年味;也许,假期是影响年味的一个因素,是这个不符合传统的假期规定破坏了应有的年味。但即便把假期延长了,就能找回那心中的年味吗?

  年味是什么?对于每个人而言,她都有不同的意义。从概念上讲,这是一个无法被定义东西。对于父辈而言,因为生活在传统的农业社会中,过年是一个积累食物和进行食物分享的过程。一年中的十二个月,有十一个月在为过年这一个月准备,通过辛苦的劳作,准备各种食物、糖、衣物,以便在过年的时候展示一年的劳动果实。准备过程与享受的过程,同等的重要。中国有所谓过了腊八就是年,而过年要延伸到次年的正月十五。在这一个多月的漫长时间里,年前主要是准备食物的过程。初八要吃腊八粥,腊八后要杀猪宰羊,准备腊肉腊肠。到了农历腊月二十以后,就陆续有地方要过年,号称小年。小年有“官三民四船五”之说,即官家腊月二十三过小年,百姓腊月二十四过小年,而水上人家则是腊月二十五过小年。江浙一带还有农历腊月二十七、二十八过客年的习惯。这都是一个与家人、亲人一起团圆并享受食物的过程。过完除夕,来年要走亲戚,初一初二初三怎么走,初四初五初六去谁家,都有相应的规矩。所谓“三六九往外走”也是一种习俗,这也是一个分享食物和加强亲情联系的过程。这种活动一直要持续到元宵节。过了元宵节,各人都要为新的一年进行准备,走上各自的岗位开始新一轮的劳作,为下一个年做准备。在食物匮乏的农耕社会中,这些轮转是如此的自然与和谐,传统年味也是在如此的轮回中得到延续与传承。

  改革开放后,物质条件发生了巨大的转变,食物短缺和物资匮乏在新一代人的心里已经没有那么强烈的印迹。食物的分享对他们没有那么大的吸引力,中间准备食物和分享食物的过程,有时不仅不是一种享受,反而因为平时食物摄取的过剩,过年又要大鱼大肉的吃着,而成为一种负担。在亲情方面,因为从农村走向城市,生活习惯发生了很大的改变,追求自我的个性张扬,凸显自我成就和寻求个体心理认同的需要,与传统观念要求融入大家族不重视个人而重视家庭的家庭主义的集体思想发生冲突,甚至格格不入,导致很多人不愿意回到过去成长的环境中去,还有人干脆选择逃离,一些在城市成家立业的也选择以外出旅游的方式隐形逃避。如此种种,凸显了现代人在与传统割裂的过程中,一方面找不到安慰心理的坐标,另一方面自己又不愿意去挖开尘封的记忆,于是年味不是记忆中的味道,也不是想象中应有的味道,就成为一种普遍的心理表达。

  人总是喜欢生活在想念和怀念中,我们生活学习的过程,是一个不断地唤起回忆的过程,把过去你所知道的东西唤醒,成为丰富自我的一个主要途径。如果记忆和想象不能被唤起,在心理上就会产生失望和不满。这种心理可以用来解释为什么越来越多的人觉得现在年味越来越淡的看法。究其原因是留在我们记忆中的回忆和念想越来越少地在现实中被再现。中国社会在从传统农业社会向工业社会,甚至信息社会转变的过程中,所用的时间太短,一些传统的制度和文化在被割裂的过程中,没有得到有效的传承和重建。生活在其中的人,身体处在现代文明之中,记忆还停留在传统里,而现实生活却不能将传统的东西再现,飘忽的灵魂无法依偎在固守的肉体中,古老的记忆找不到适当的寄托或者表达的形式,只能以感叹年味越来越淡的悲叹来为情感找一个释放的缺口。其实,年味总是不变地停留在我们的心理,关键是我们要不要去唤醒她,如果我们都以逃避和观望的方式等待他人去唤醒,那么“今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”的场景,就会不断的重复上演。
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